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沅水浦市河段飛鳥翱翔

文/麻勝斌 圖/胡靈芝

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

——《詩經·蒹葭》

初見

我是從一張照片帶來的視覺沖擊力開始知道瀘溪的。

沅水湛藍，在大地上流出完美的“Ω”形狀，瀘溪城如一扇潔凈的海貝伸入水中，城的邊沿恰好和沅水彎曲的弧度完滿重合。隔著江水望過去，只見青山夾著水道，碧水繞著城池，小城背面，枕著如駿馬奔騰的群山，高遠處，藍天如畫布垂掛。

縣圖書館洋溢著書卷清香、盤瓠大廈講述著古老傳說，以這兩棟建筑旁的轉盤路為圓心，一圈圈向江水擴散開來的建設路、屈原路、株洲路為經，如折扇扇骨聯通城內外的人民路、朝陽路、育才路、長青路、振興路、碧翠路、富康路如緯，條條大道經緯交織，樓宇和綠樹林立其間，星羅棋布。白沙大橋、鐵山河大橋分連城兩側，筆直的國道連接著兩座跨江大橋，狀如半月弓弦。

若以廣角的視域鳥瞰瀘溪，武陵山脈和雪峰山脈在這里起承轉合，地貌西高東低，自東向西南排成“川”字形。境內有大小溪河一百多條，東南沅水干流、中部武水、南部辰水、北部酉水，四條水系奔流不息，河網交織密布。水流最后都匯入沅江，滔滔水域以大江大河的氣象流入洞庭。

水資源如此豐富，瀘溪，因水而生，因水而名。作為神秘湘西的“南大門”，流淌的水脈是瀘溪的血脈和靈魂?！耙簧綌y兩水、兩水帶三城”的獨特地形，生動描繪出“城在水中、水在城中”的瀘溪水韻畫卷。

第一眼，就喜歡上了這座被綠水青山選中的小城，被萬家燈火點亮的夜。在時間幕布后，城市的噪音被河水過濾，喧囂快速彌散。沅水的流速也慢了起來。這么一方清靜的天地，是生活于塵世之中的人們多么向往的棲息地啊。

群山、河流、田園、牧歌、儺戲、高腔、古風、新韻……一張張畫頁讓沅水這根柔和的裝訂線，臻于完美地串連線裝起來。小城在塵封的記憶里靜置。

沿“溪”行

喜歡沿著水流走，用步子去理解一灣水，一座城。

多次用腳步丈量瀘溪城，走著走著，心中所有的喧囂都隨沅水而去，通透間，就覺出這條江的好來。有這么一條水脈，婉轉繞著瀘溪城，小城就生出了許多水的韻味來，那么輕柔、那么靈動、那么從容。細細聽這座山水之城的心跳，心率剛好合上沅水的脈動。

久旱不雨，沅水水位下降，消瘦了許多，纖細如窈窕少女。我知道，只要雨季來臨，沅水就會一夜之間從苗條少女變身豐腴的美婦人，整座城市會更加靈動、飽滿、豐潤。

山與水相接、水與城相連，為瀘溪勾勒出飄著音律的五線譜，一曲曲歷史的歌謠，正沿著這條黃金水道娓娓而來。

千百年來，因為沅水、武水和高山坪古驛道這三條要道交匯，瀘溪成為人們遷徙、經商、征伐的關鍵一環(huán)。被眷顧的瀘溪，吸引了多少文人墨客駐足，又留下了多少名篇佳作。

兩千多年前，屈原腰佩長劍，乘船溯沅江而上，佇立船頭吟道：“乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進兮，淹回水而凝滯?！?/p>

船到瀘溪，詩人被岸邊的這片土地吸引，泊船上岸，停留了數日。在瀘溪的日子，屈原尋訪沅水流域的風土人情，體察百姓疾苦憂患，受到山光水色和巫儺文化的熏陶，靈感泉涌而出，創(chuàng)作出了《涉江》《橘頌》等千古詩篇。

“悲歌可以當泣，遠望可以當歸”。瀘溪，正是有了屈原的到來，增添了不少人文底蘊、人文靈氣和人文景觀。

眾所周知，屈原因遭貴族排擠誹謗被流放。楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國。

瀘溪人為了紀念屈原，把詩人路過的村更名為“屈望村”，綠草茵茵的沙洲，改名為“屈望洲”；縣城建有屈原廣場、涉江樓、橘頌塔；端午節(jié)，年年在沅水上舉行大型龍舟賽，表達當地人民對屈原的懷念和追憶。

屈原之后，王昌齡、劉長卿、楊萬里、辛棄疾、伍文定、石達開等一批文人墨客、文官武將履痕瀘溪，或歌山吟水，或抒懷寄意。

到了近代，時光來到一百多年前，沈從文離開家鄉(xiāng)鳳凰，在瀘溪泥堤上躺了五個晚上。瀘溪、沅水成為沈從文出發(fā)和歸來的必經之地。沈從文曾在沅水流域、瀘溪生活過一段時間，烙下了很深的印跡。

瀘溪老城里，還有沈從文眷戀的“翠翠絨線鋪”。老城武溪鎮(zhèn)位于沅水與武水交匯處，十字街邊一家絨線鋪里，有一個美麗的小女孩叫“翠翠”。沈從文在文中寫道“我平時想到瀘溪時，回憶中就浸透了搖船人催櫓歌聲，且為印象中一點兒小雨，仿佛把心也弄濕了。這地方在我生活史中占了一個位置，想起來使我又痛苦又快樂。”

受這里的山川美景、風土人情感染，沈從文對瀘溪、對沅水鐘愛有加，不惜筆墨、滿懷深情地贊美。寫下了《瀘溪·浦市·箱子巖》《老伴》《到瀘溪》《瀘溪的黃昏》《天明號音》《塔戶剪紙花樣》《泊興隆街》等名篇。

“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。武俠小說大家金庸在顛沛流離之時，瀘溪的山水、瀘溪人先后兩度收留了他。為了感恩瀘溪、瀘溪人，金庸把瀘溪的山水人文融進了他的《射雕英雄傳》里，精彩描寫了郭靖、黃蓉在鐵掌峰大戰(zhàn)鐵掌幫，奪《武穆遺書》的故事。

如今，一代代人還在沿“溪”而行，或追憶，或探尋、或游歷……名人翹楚，流芳詠嘆，已化作瀘溪水文化的歷史記憶，傳載后世、源遠流長。

去瀘溪

瀘溪，名字里蘊含著裊裊的水氣。

因水而名的瀘溪自然不負眾望，以水的胸懷、水的氣度接納各種文化。農耕文化、盤瓠文化、巫儺文化、會館文化在這里百花齊放，交相輝映，構成了七彩瀘溪。

多彩瀘溪，總有一種色彩讓你喜歡。瀘溪的美，每一頁都值得細細品讀。

喜歡水，可以去瀘溪。這里有沅水風光帶，乘坐“辛女公主”號游輪，沿著水路觀賞“畫里瀘溪”，看鐵山古渡、響水洞、屈望灘、辛女絕壁、赤壁仙舟、箱子巖、馬嘴巖……沿著時間的長河，感受“最早的南方水上絲綢之路”，看沅水岸邊的辛女廟、盤瓠洞、還有那掛在絕壁上的神秘懸棺……

喜歡山，可以去瀘溪。天橋山森林覆蓋率達93%，可一路呼吸新鮮氧氣，到峰頂登高覽勝：東視沅陵、南攬辰溪、西觀吉首、北眺古丈，山腳下的沅江、峒河環(huán)繞，水色瓦藍瓦藍的。主峰上，古寺與道觀并存，是全國少有的佛道合一宗教場所。千年古銀杏樹長在這片佛道圣地，經歷風霜雨雪，依然郁郁蔥蔥，剛勁挺拔。

喜歡民俗，可以去瀘溪。千百年來，瀘溪各族群眾在沅水之濱共同創(chuàng)造美麗家園和燦爛文化。民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絢爛多姿。瀘溪曾有“女兒不數紗，找不到婆家”之說，這項展現苗家兒女勤勞、質樸、愛美、奮發(fā)圖強的精神面貌的“苗族數紗”技藝，于2008年列入國家非遺名錄。瀘溪“踏虎鑿花”，這一“不用剪刀的剪紙藝術”，刀法技藝精妙絕倫，薄薄的紙樣，能裝點出濃濃的風土人情，被列入了國家級非遺名錄。還有被稱譽為“東方戲曲活化石”的辰河高腔，“永不凋謝的菊花”——菊花石雕……讓人應接不暇。

喜歡懷古，可以去瀘溪。來能灘吊橋看紅色足跡，1949年11月下旬,劉鄧大軍就是從吊橋過河挺進西南。來名列“湘西四大古鎮(zhèn)”之首的浦市古鎮(zhèn)，看江東寺、萬壽宮、觀音閣、李家書院、吉家大院、青蓮世第……從街、巷、樓、墻、磚、瓦中追溯一座古鎮(zhèn)的輝煌與榮光，感受滄海桑田里沉淀下來的厚重與博大。如果你還覺得不夠久遠，那就來浦市下灣遺址。讀一讀“全國十大考古新發(fā)現”“中國史前文明的大百科全書、中國上古人類的神秘家園”。

喜歡觀今，可以去瀘溪。沅水奔流不息，一條“母親河”滋養(yǎng)出瀘溪物產豐富的魚米之鄉(xiāng)。而今，瀘溪全面施行河長制，禁止往河里挖沙、排污，林深水美的瀘溪更嫵媚動人。越來越多的水鳥悠然棲息江面，自由飛翔在城區(qū)、沙洲和群山之間。一幅幅“關關雎鳩，在河之洲”的唯美畫面，展現出瀘溪山水一體、天人合一、相融共生的城市品格。綠水青山，成為瀘溪發(fā)展的最大底氣。

夜幕降臨，萬家燈火倒映于水面上，將夜次第點亮。瀘溪，這顆沅水明珠展現出不同于白日的美艷。人到瀘溪慢慢走，水到瀘溪慢慢流，你看沅水流到瀘溪時，水面婉轉、開闊、多情了起來。

明月之下，山水之城，一條長河緩緩流過。