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龍清彰

幾十或上百雙曾握鋤頭的手，此時握住鼓槌，跟著敲邊的節奏，捶在一面面大鼓上，“咚啪”“咚啪”的聲音跟隨舞動的手同時響起。敲邊整齊劃一，鼓聲整齊劃一，舞姿整齊劃一，這是鼓舞一族在表演鼓舞。苗族人最喜愛的鼓舞，鼓舞著苗族人從遠古跋涉到現在，從艱難困苦奔向幸福光明，從大山深處走進廣闊世界。

鼓舞的時刻到了，苗族人聚集到坪場上，把木制或鐵制的四腳鼓架，按一字形、四方形、圓形或根據場地的形狀擺好。那些木塊箍成漆得紅彤彤的鼓桶，與牛皮蒙起來的黃澄澄的鼓面組合而成的圓形大鼓，鼓面豎著，鼓桶橫著，擺上了鼓架。敲邊人在鼓桶邊站好，打鼓人在鼓面前立定，雙手握著兩根木棒制作的，頭大尾小，尾系紅綢的鼓槌，輕松而平靜地等待著鼓舞的號令。

場邊已被觀眾里三層外三層圍得水泄不通，有的是一個寨子的兄弟姐妹相約而來，有的是十里八鄉的父老鄉親風塵仆仆趕到，還有的是四面八方的賓朋嘉客翻山越嶺而至。此時，他們的目光全部射向場中的鼓手，急切而緊張地等待著鼓舞的到來。

“啪”“啪”“啪”，清脆而分明的敲邊聲，穩穩地從領隊的鼓槌下發出。全場鼓槌聽到號令，一齊舉起，一齊落下，“咚”“啪”兩響，敲在鼓面鼓邊上，撼山震谷，響徹云霄，苗族的鼓舞開演了。

一手持槌擊向鼓面，一手握槌迎風飛舞。一邊敲打鼓面鼓邊，一邊發出“嚯嚯”聲響和“呼呼”勁風。雙腳或交替彈跳，或同時跳躍。身子時而左搖，時而右晃，時而旋轉，時而下蹲。富有彈性的腰肢，一下前俯，一下后仰，一下彎扭，一下傾斜。最緊要的是所有的鼓槌同時敲邊，同時擊鼓，同時發聲，與場邊的觀眾同頻共振，遙相呼應。

這是一場精彩的鼓舞，所有的鼓手如同一人，舉手投足分毫不差。他們的手、腳、腰、身及動作、聲音、表情，與鼓槌配合得天衣無縫，行云流水。邊捶邊舞，邊舞邊捶，鼓與舞渾然一體，自然圓融。不同的表達，催生不同的鼓舞，發出不一樣的鼓聲，或密或疏，或輕或重，有的似萬馬奔騰，有的如溪水錚琮，有的像電閃雷鳴，還有的像遠山猿啼。帶動觀眾的情緒，起起落落，不一而足。

沒有長年累月的訓練，沒有寒來暑往的磨合，沒有代代相傳的鼓技，沒有對鼓舞傾注特別的熱愛，絕對打不出如此心神高度合一，動作高度一致的鼓舞。鼓舞，打鼓與舞蹈的融合；鼓舞，激情與藝術的碰撞。這樣的鼓舞，怎不讓人賞心悅目又心潮澎湃？

拳打腳踢，虎虎生風。掌劈肘擊，剛猛有力。馬步穩扎，落地千斤。看起來是在練武，其實是在鼓舞。練武就是鼓舞，鼓舞就是練武，苗族的八合拳與打鼓動作結合而成的“八合鼓”，成百上千人一起舞動，氣勢宏大，場面壯觀，把苗族人堅毅果敢的性格，團結奮進的精神，表現得淋漓盡致。

在寨門口、道路旁、坪壩上，迎賓隊伍早已做好了準備。客人的身影一出現，迎賓的鼓舞率先舞起，接著迎賓的酒碗端上來，迎賓的號角吹起來，迎賓的苗歌唱出來。鼓點輕快而密集，舞姿輕揚而翩翩，歌聲悠揚而婉轉，笑臉盈盈而愉悅。熱情好客的苗族人用他們最隆重的“迎賓鼓”“迎賓酒”“迎賓號子”和“迎賓歌”，歡迎五湖四海的朋友來做客。

“猴兒”探頭探腦、躡手躡腳挨到鼓邊，乘人不注意偷得一根鼓槌，敲了一下鼓面，“咚”的一聲響起，嚇得一躍而逃，躲到一邊。左窺右探一會兒，發現沒什么事，壯起膽子再次挨到鼓邊，再敲、再逃、再躲，還是沒什么事。反復試探幾次，都沒什么事，“猴兒”的膽子越來越大，直到在鼓前翻筋斗、做鬼臉、討食物、手舞足蹈、抓耳撓腮，旁若無人打起鼓來。詼諧、幽默的苗族奇觀“猴兒鼓”，看得人捧腹大笑，千憂萬愁煙消云散。

你耕田來我織布，男人陽剛女人溫柔的“花鼓舞”，正敲、背敲，跳起來敲，邊轉邊敲，看得人眼花繚亂。祭祖的日子到了，低沉、雄渾的鼓聲，伴隨先祖的腳步，正緩緩走來，先祖的故事，先祖的功績，在“祭祀鼓”中代代相傳。稻子割了，包谷收了，“豐收鼓”敲起來了。節日到了，聚會到了，“團圓鼓”打起來了。還有翻江倒海、地動山搖的“撼山鼓”，春種秋收、勞作不息的“豐收鼓”。苗族鼓舞，千姿百態，沉醉其中，就是神仙怕也醒不過來。

浪漫率真，勤勞善良的苗族人，從古至今與鼓舞相伴。在史前蠻荒的黃河流域，在顛沛流離的遷徙路途，在落地生根的山居歲月，鼓舞從未離開過苗族人的視線，鼓聲始終環繞苗族人響起。戰斗中的鼓舞，激勵著苗族戰士視死如歸，英勇殺敵。遷徙中的鼓舞，給疲憊不堪的苗族人，帶來了堅定的信念和前行的力量。而定居下來的苗族人，更是與鼓舞密切相連，他們不僅繼承鼓舞的傳統，且不斷創新鼓舞種類，形成了豐富多彩的鼓舞世界。

田間地頭，苗族人鼓舞的源頭。春播秋收的動作，風調雨順的期盼，五谷豐登的喜悅，皆融入鼓舞中，這樣的鼓舞，是勞動的美化，藝術的升華，質樸而動人。萬家燈火處，是苗族人鼓舞的海洋。其間的酸甜苦辣，皆是鼓舞的題材。喜也鼓舞，愁也鼓舞，一入鼓舞，愁去煩消。逢年過節，苗族人更離不開鼓舞。此時的苗族人，身著節日的盛裝，綻開燦爛的笑臉，圍著坪場翹首等待鼓舞的來臨。此時的鼓舞，充滿了節日的快樂，約會的幸福，曾經的苦累，全拋在腦后。

苗族人的一生，是鼓舞的一生。他們生于鼓舞，長于鼓舞，學于鼓舞，再從長輩手中接過鼓舞，傳給子孫后代。其間，有人不斷修改、完善、創新鼓舞的動作和技巧，賦予鼓舞新的含義，使之更完美，更具觀賞性、藝術性。他們還結合社會發展，推陳出新，創作出符合時代審美潮流的新鼓舞。在傳承中創新，在創新中傳承，苗族鼓舞的生命力愈發強大。

不需要等待，勞作間隙，茶余飯后，兩三個人，五六個人，就可演繹一場活力四射的鼓舞。不需要尋找，田邊地角，村頭寨尾，放得下鼓架，容得下幾人轉身的坪場就可以鼓舞。也不需要選拔角色演員，山腳犁田的，山上挖土的，莊稼地里鋤草的鄉親們都是鼓手。那一雙雙粗糙的手，不僅能讓空空蕩蕩的田土，神奇地長出水稻包谷、蔬菜瓜果，還能讓苗鼓舞動起來，美輪美奐。

就是那一雙雙粗糙的手，把苗鼓打成了人山人海的苗鼓節，把苗鼓打出大山，打入城市，打進天南海北。鼓舞一族，一族鼓舞，他們已把鼓舞匯入他們的血脈，滲進他們的骨髓，與生命相互交融，不可分割。