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——讀熊芳詩集《玫瑰的眼睛》

作者：熊芳 出版社：廣東人民出版社出版時(shí)間：2022年2月

吳正凱

一

認(rèn)識熊芳是在9年前的一次保靖縣的文學(xué)采風(fēng)活動(dòng)中。那時(shí)的她約莫二十四五歲樣子，時(shí)常滿臉堆笑，一頭秀發(fā)洋溢著青春的氣息。當(dāng)時(shí)的活動(dòng)中與她并沒有過多的交流，卻源于對詩歌有著一致的虔誠，我們互加了微信。

雖然有了聯(lián)系方式，而自己忙忙碌碌的生活步調(diào)使我對她的關(guān)注少之又少，以至于這9年間，她從最初的一位詩歌愛好者已成長為一名真正的詩人也無從得知。比如，她參加《人民文學(xué)》第五屆“新浪潮”詩會(huì)、獲得第五屆“人民文學(xué)·紫金之星”詩歌佳作獎(jiǎng)、第十三屆臺灣葉紅女性詩歌佳作獎(jiǎng)等。

兩年前她加入中國作家協(xié)會(huì)并出版新書《玫瑰的眼睛》，給我發(fā)來一條信息，我也僅知這一喜訊。

今逢陽光正好，獨(dú)坐樓頂涼棚內(nèi)花了大半天的時(shí)間，終于把這本擱置了許久且依然還散發(fā)出淡淡油墨味的《玫瑰的眼睛》“嚼”完了。 同時(shí)也“嚼”出了一股玫瑰花的清香，令人倍感清爽。

二

對于熊芳來說，詩歌其實(shí)就是一雙玫瑰色的眼睛，純潔干凈、晶瑩剔透。作者用這樣的眼光去打量這個(gè)世界，捕捉生活之日常，那么，生活必然是陽光燦爛、豐富多彩的。

詩集由“我與鏡子”“陽光明媚”“未知”“玫瑰的眼睛”“存在”五個(gè)章節(jié)組合而成。每一個(gè)章節(jié)各有特點(diǎn)，如同敞開的五扇窗戶，呈現(xiàn)出不同的情感與景象。但主線或者說詩集的詩眼“玫瑰的眼睛”自始至終透視著生活中所遭逢的萬事萬物，從而使各章節(jié)中不同的“花色”又具備著同一種香味。

詩歌首先講究的是語言，所用語言并不需要用華麗的辭藻或生澀的詞句來吸引讀者的眼球，而是靠句子恰到好處地涌現(xiàn)出張力來，從而傳達(dá)詩歌的意味。這一點(diǎn)熊芳把控得很到位。

《冬天是用來緩氣的》是這本詩集的開篇之作：“谷子被收割后/稻茬就留在了田地里/成了泥土的一部分/成了冬天蕭瑟的一部分/也成了我體內(nèi)未曾打開的一部分//某人問，此時(shí)的稻田里/為什么不種其他的/我想起前幾天阿來先生說的/不種也好，讓土地緩緩氣。”全詩兩節(jié)共九句，詩句平實(shí)，表面上看，田野、稻茬、泥土，構(gòu)成了冬天一幅蕭瑟的景象，實(shí)則是烘托出來年秋天的一片金黃。這是一場新生命的孕育，正如結(jié)尾點(diǎn)睛之筆“讓土地緩緩氣”意境深遠(yuǎn)，更是對生命的一種敬畏。

在《甘愿》一詩中，詩人寫道：“蒲公英保持著最好姿態(tài)和形狀/緊緊簇?fù)碓谥︻^，等待一場/極致的牽引，讓環(huán)抱于/一個(gè)球體上成千上萬的銀針/插入沙石、巖縫、泥土中/落地生根，找到各自的歸宿/繁衍生息，延綿不絕。”由蒲公英這一意象，融入一種認(rèn)真對待生命的思考，所呈現(xiàn)出的人生哲理是非常深刻的。

三

家鄉(xiāng)是每個(gè)人心中最柔軟的角落，對故鄉(xiāng)的依戀應(yīng)是大多數(shù)詩人的共性吧！熊芳同樣也沒走出“鄉(xiāng)愁”的范疇。她筆下的家鄉(xiāng)、父母、老屋等都是她揮之不去或難以割舍的情感紐帶，是值得去永久珍藏和永遠(yuǎn)歌吟的。

在《白米粽》一詩中：“母親包的粽子與她的人一樣/無參雜的糯米粽，清香，緊實(shí)/純正的味道一直填充著我的童年/并伴著我成長。小時(shí)候，洗粽葉/和蒿子粑粑葉是我的事，它們/是同一種葉子，卻包著/不同的故事和意義，母親說/一片葉子的兩面都得刷洗干凈/就像黑夜與白天，夢想與現(xiàn)實(shí)/都得干干凈凈，清清白白/長大后，我不用再煩瑣于/清洗葉子的兩面，卻要清洗更多/闖入生命中的枯枝敗葉……”

讀著這些感覺很“平淡”的句子，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情以及母愛卻“異常”的明亮。母親那簡單而又蘊(yùn)藏著人生哲學(xué)的“言傳身教”給詩人點(diǎn)明了人生之道——做人需清清白白。整首詩有熱愛，有寄托，有思想，有思戀，當(dāng)然也又一縷縷牽掛和傷感的情愫：“母親/年年都會(huì)包同樣的白米粽，卻一年比一年松弛，我不能讓記憶走太深/不然又會(huì)百感交集，熱淚盈眶。”

記憶在熊芳的詩句中流動(dòng)，形成了一種特有的鄉(xiāng)愁氛圍。她對父母的描寫帶著濃濃的親情，字里行間透露出對家庭溫暖的渴望與感激。透過她的文字，讀者能夠感受到那種溫情脈脈的血脈相連。家鄉(xiāng)的每一個(gè)角落都充滿了她成長的印記，仿佛是她生命中不可或缺的一部分，讓她在詩歌中找到了歸屬感與認(rèn)同感。當(dāng)然，熊芳的故鄉(xiāng)情結(jié)不僅僅停留在個(gè)人的回憶上，更是對整個(gè)時(shí)代變遷的思考。她在詩中探討了鄉(xiāng)愁的多重維度，既有對過去的懷念，也有對現(xiàn)實(shí)的反思。通過對家鄉(xiāng)的描寫，熊芳不僅展現(xiàn)了個(gè)人情感的深度，也反映了許多人對故土的共同思考與情感。

熊芳是常德人，她所依戀的故鄉(xiāng)當(dāng)然也離不開那里的山山水水。這本詩集中有兩首寫常德的太陽山，其一《太陽山》，其二《爬太陽山》，這兩首詩不僅流露出對家鄉(xiāng)的“真實(shí)態(tài)度，”更重要的是，當(dāng)她站在太陽山頂端時(shí)悟出了不同常人的思想：“……唯可觀日出，觀心中的太陽升起。”

四

相對于各類文學(xué)作品而言，詩歌大概是最具備審美性的了。詩歌作為一種“精密”的藝術(shù)，其景與情是詩歌藝術(shù)的兩個(gè)重要組成部分，情景交融也正是中國詩歌的重要美學(xué)特征。

“一個(gè)詩人應(yīng)有一種致力于美學(xué)的堅(jiān)守。”這是熊芳在她的一篇詩歌評論中所說的話，這也從她的這本詩集中得到了這樣的答案。

《收獲疼痛》一詩：“存在，就是為了所有的疼痛/再從細(xì)味的疼痛中/咀嚼出卑微的喜悅/愛上某個(gè)人/得到一件心喜之物/或是看到一對喜鵲/在電線桿上吵鬧/風(fēng)月無痕中，就說出生/涅槃的疼痛/就像收獲了永生。”詩人筆下的一件心喜之物或電桿上的一對吵鬧的喜鵲，看是輕描淡寫的兩筆，卻不是單純的對自然景物的刻畫，而是有著獨(dú)特的寓意與內(nèi)涵——一切美好事物，包括愛情，只有經(jīng)得起涅槃之痛，方能浴火重生，從而收獲永生。

巧妙的構(gòu)思、簡潔的語言、精準(zhǔn)布局的意象，在知性與頓悟之間融入了哲性的思辨，從而得出“存在，就是為了所有的疼痛。”這種“疼痛”用詩歌表達(dá)出來也是傾向于唯美的，正如雪萊在《為詩辯護(hù)》中的話：“詩使萬象化成美麗。”

此外，熊芳的詩歌美學(xué)并不是停留在表面的華麗與修飾，而是始終保持著對詩歌藝術(shù)的敬重與熱愛，深入到生活的本質(zhì)。她在詩中探討的，不僅是外在的美，更是內(nèi)心的真誠與善良。她希望通過自己的作品，讓讀者在欣賞美的同時(shí)，感受到一種精神上的滋養(yǎng)。詩歌在她眼中就是生活的一面鏡子，以此展現(xiàn)生活的多樣性與深度，這正是熊芳作為詩人所展現(xiàn)的獨(dú)特魅力，也是她在藝術(shù)道路上不斷前行的動(dòng)力所在。

五

以純粹之心致敬生活。詩人在《玫瑰的眼睛》中展現(xiàn)了她對生活的深刻理解與致敬，尤其在“存在”這一章節(jié)中，不僅傳達(dá)出對生活的敏感與熱情，更將詩歌視作一種精神的寄托，讓人們在繁忙與喧囂中找到一塊心靈的凈土。

“因?yàn)樵姼瑁覀儙е?虹一樣的顏色，毫無征兆地/從四面八方趕來，只為/見到此刻，這里的萬物之變……靜靜地/躺在新的時(shí)光里，怡人的溫度/沁透進(jìn)他們臉上富饒的褶皺深處。”《在向田村》一詩中，詩人以溫暖的筆觸記錄下日常生活中的細(xì)節(jié)和變化，這些細(xì)節(jié)雖然簡單，卻蘊(yùn)含著豐富的情感，傳達(dá)出一種溫暖的感覺。這種對生活的敏感，使得每一首詩都仿佛是一幅生動(dòng)的畫面，喚起讀者內(nèi)心深處對生活的熱愛與思考。

詩歌不僅僅是美的展現(xiàn)，更是一種心靈的追求。作者在作品中表達(dá)的純粹之心，正是對生活真善美的探索與向往。通過自己的情感、思考以及對美好生活的向往來傳遞給讀者，她用心靈的筆觸勾勒出生活的多樣性，展現(xiàn)出即便在平凡的日子中，仍然可以找到值得珍視和歌頌的瞬間。

在這一過程中，熊芳的詩歌也在鼓勵(lì)讀者去關(guān)注生活的細(xì)節(jié)，去感受那些被忽視的美好。她的作品讓人明白，生活的意義并不在于物質(zhì)的追求，而在于心靈的富足與精神的充盈。通過詩歌，熊芳以一種獨(dú)特的方式邀請讀者重新審視自己的生活，去找回那份對生活的熱愛與敬畏。