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團結報全媒體記者 石秋云 特約全媒體記者 劉德明

以板栗命名的村子不少，但要像這個以非物質文化遺產傳承而著稱的，卻不多見，這個深藏在武陵山脈皺褶深處的村子就是花垣縣雙龍鎮排碧板栗村。全村純苗族聚居，人口1427人，有國家、省、州等各級非遺傳承人12人，涵蓋趕秋、綹巾舞、巴代文化、蠟染、苗歌、苗醫藥等項目11個。

村里每一位非遺傳承人的家門口，都豎著一塊大大的古樸而莊重的木質牌匾，上面寫著諸如“苗族趕秋傳承人吳海深”“苗族巴代傳承人石山東”“苗族蠟染傳承人石杰忠”等朱紅色行楷大字，筆畫蒼勁有力，醒目大氣。初秋時節，記者順著這些牌匾，登門拜訪，聆聽這些文化傳承人的故事。

吳海深：從苗族趕秋到世界遺產

趕秋是湘西苗族現存最古老、最盛大、最普遍的傳統節日之一，2016年作為二十四節氣重要擴展項目，被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產名錄。趕秋這天，各族群眾相聚秋場，共慶盛會，八人秋、猴兒鼓、上刀梯等傳統項目，可以說是每一代人的記憶。

“趕秋的時間是在立秋那一天，與二十四節氣的起源形成有著緊密的歷史聯系，是苗族歷史文化形態的記載或記憶。流傳至今的傳統項目，蘊藏著豐富的民族歷史文化密碼，比如說上刀梯，它不是表象上的絕技表演，可以講是根據遠古人類謀求生存演變延續而來。”苗族趕秋國家級傳承人吳海深介紹說。

今年80歲的吳海深，9歲開始學習巴代（苗語，苗族主持祭祀活動的法師），從上世紀八十年代初開始，就參與每年的趕秋活動并把它的形態記錄下來，扎實地掌握了其中的文化特征和技藝。近年來，他致力于民族傳統文化事業的傳承和發展，組織參與搶救恢復趕秋、接龍、司刀舞等多項民俗文化項目，累計培養徒弟70余名。截至目前，他搜集和撰寫苗族趕秋、苗族歷史文化等文稿百萬余字。

千年趕秋，弦歌不輟。從苗族的趕秋到世界的趕秋，印證了“只有民族的才是世界的”這個真理。

祖孫三代：巴代文化的堅守與傳承

今年79歲的石山東是苗族綹巾舞省級傳承人，也是其家族中第八代巴代傳承人，綹巾舞就是由巴代祭祀演變而來。

巴代文化，充滿著神秘色彩，特別是上刀梯、踩鏵口等“絕活”。上世紀九十年代，張家界有一家旅游公司看中了石山東的一身“絕活”，多次開出高薪聘請他長駐景區演出，被他婉言謝絕了。“非遺能走進市場是大好事，但巴代不同，能夠代代相傳到今天，心正、藝純是第一位。”三十多年的舊事了，石山東說來依然篤定而堅決。

在老一輩的影響下，其子石進海接過了他的號角和司刀，2004年被列入巴代文化項目省級傳承人；其孫石澤彪從小耳濡目染巴代文化，2021年退伍回鄉后，跟隨爺爺和父親研習巴代文化。不難看出，刻在骨子里的虔誠以及牢固的家族血緣紐帶是文化得以傳承發展的密碼。

石杰忠：把夢想“染”進現實

初見石杰忠，他正在他所創辦的康養中心里，指導學徒制作手工藝品，正是眼前這位雖然左腿殘疾但腰板依然挺直、目光依然堅毅的苗家漢子，把當地失傳已久的蠟染技藝重新找回并讓它大放異彩。

“第一次接觸蠟染，是在2004年州殘聯在永順縣舉辦的蠟染技藝培訓班，聽了老師的講授之后，我恍然大悟，原來這個就是我夢寐以求想學的。”石杰忠自幼喜歡繪畫，出身的缺陷和家境的貧寒并沒有磨滅他對美的追求以及美好生活的向往。2007年，石杰忠參加由州殘聯在鳳凰縣舉辦的扎染培訓班，這次培訓讓他在繪畫、上蠟、浸染等技藝得到了質的突破。由于表現優異，這一年，他被推選參加全國職業技能競賽蠟染項目，榮獲三等獎。此后，他在參加國家、省級等大賽中，作品屢獲大獎，在業界的知名度不斷提升。

為了將蠟染技藝傳承下去，他成立了公司，通過蠟染技能培訓為周邊80多戶村民和殘疾人提供了就業機會。他將苗畫、苗服、手工藝品等融入蠟染，產品暢銷全國，承接學生研學近10萬人次，有力推動了當地經濟發展。2021年，心系殘疾人的石杰忠又創建了殘疾人康養中心，不僅先后為70多名殘疾人提供托養服務，還傳授蠟染技藝，讓殘疾人掌握一門謀生技能。

板栗村：以文化人以文塑旅

村黨支部書記石湘伍介紹說，全村文化氛圍濃厚，男女老少，都愛好唱苗歌、打苗鼓。除了已獲得的非遺項目外，還有舞獅、挑花、打花帶、苗畫、剪紙等既有群眾基礎又有代表性傳承人的項目有待進一步挖掘、申報。文以化人，文以育人，近年來，全村累計出大學大專以上學生50多名。

同時，排碧板栗村還被住建部等國家部門列為中國傳統村落，全球地質學“金釘子”所在地，距精準扶貧首倡地、國家5A級景區十八洞村僅7公里。依托著深厚的文化旅游資源，近年來，村里積極開拓非遺研學游、地質研學游等，來勢大好。石湘伍一直有個夢想，憑借非遺品牌，以“二十四節氣+農耕文化+趕秋”為主題，把全村打造成一個集文化體驗、旅游觀光、藝術創作等為一體的民族文化旅游區域。