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團(tuán)結(jié)報(bào)全媒體記者 吳剛

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哪怕沒正經(jīng)學(xué)過舞臺(tái)藝術(shù)方面的知識(shí)，我和大多數(shù)有邏輯推理能力的人一樣，也知道道具在舞劇中的作用是不可忽視的。

我能理解，倘若一臺(tái)舞劇的道具運(yùn)用得好，則可能對(duì)藝術(shù)效果、敘事能力、劇情氛圍以及主題呈現(xiàn)等方面，產(chǎn)生顯著的強(qiáng)化作用。

但知道不等于見過——直到觀演民族舞劇《二十四時(shí)舞》，我才第一次有了直觀的感受——哦，原來(lái)道具，還真可以玩出“花”來(lái)。

實(shí)錘，漲姿勢(shì)了。

2

第一個(gè)值得點(diǎn)贊的，是一件“中規(guī)中矩地深刻”的道具，牛角號(hào)。

在《二十四時(shí)舞》中，主線劇情講一對(duì)爺孫：爺爺是湘西苗族傳統(tǒng)的執(zhí)掌者，孫子是傳統(tǒng)的傳承者，而傳統(tǒng)的物化符號(hào)，就是一只牛角號(hào)。

作為在整個(gè)人類史上都很有代表性的農(nóng)耕民族之一，苗族的“苗”字，就是一幅“水稻生長(zhǎng)于水田”的風(fēng)光畫，既抽象又形象，具有中華文明意境含蓄、意象豐饒的典型審美。水稻民族，自然崇拜耕牛，而牛角號(hào)，自然成為文化符號(hào)，在漫長(zhǎng)的歷史中代代傳承，哪怕萬(wàn)里遷徙也沒有丟下。

但牛角號(hào)著實(shí)難吹，一般人還真吹不響。這一現(xiàn)象，被《二十四時(shí)舞》敏感捕捉到，將孫子從吹不響到吹響牛角號(hào)的過程，寓為歷經(jīng)考驗(yàn)最終執(zhí)掌傳統(tǒng)的過程。

這種象征手法，其實(shí)在很多文學(xué)和文藝作品中都曾被廣泛使用，所以，我將之評(píng)為“中規(guī)中矩地深刻”。

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第二個(gè)值得點(diǎn)贊的，是“別出心裁地深刻”的道具，湘西板凳。

湘西板凳，本地人又叫馬兒凳或者狗兒凳，通常由四條短腿、一個(gè)坐面、一個(gè)靠背組成，堅(jiān)固易攜，非常適合圍坐火塘烤火或在燈下編織，以及在院壩里歇涼。最大的亮點(diǎn)在靠背，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，在明暗交界處會(huì)形成線條很古樸很寫意的剪影，有某種“道法自然”的神秘感。

但是我們湘西人自己，似乎從來(lái)都不覺得這板凳能與藝術(shù)掛上鉤。據(jù)說(shuō)是舞劇總導(dǎo)演李世博在采風(fēng)期間，強(qiáng)烈地覺得這種板凳具有某種獨(dú)特的文化價(jià)值，于是果斷將其搬上舞臺(tái)：一方面作為長(zhǎng)者之座存在，猶如《權(quán)游》中的鐵王座一樣象征著某種權(quán)柄；一方面作為傳承之階存在，猶如少林十八銅人一樣，象征著“法不輕傳”的考驗(yàn)程序。

結(jié)果，板凳在劇中大放異彩，令人記憶深刻，特別爺爺死后，孫子艱難攀爬由板凳組成的危險(xiǎn)階梯并最終完成傳承，感動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾。

我是湘西人，我就覺得這個(gè)板凳很湘西、很藝術(shù)、很傳神，不僅精確標(biāo)示了地域坐標(biāo)，也精妙標(biāo)示了文化坐標(biāo)，更精準(zhǔn)標(biāo)示了價(jià)值坐標(biāo)，真牛。

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第三個(gè)值得點(diǎn)贊的，是“玄之又玄地深刻”的道具，圓。

怎么說(shuō)？

《二十四時(shí)舞》的主題動(dòng)機(jī)，從文字而言，是“紫微圜垣，無(wú)始無(wú)方；我在玄黃，身即故鄉(xiāng)。”（引自《二十四時(shí)舞》“主題動(dòng)機(jī)”歌詞《界之民》，意為：紫微高懸天宇，星域如圓如環(huán)，自行演動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)，無(wú)始無(wú)終無(wú)方向；人類就屹立在這玄天黃土之間，披荊斬棘，生存繁衍，身所寄處，便是故鄉(xiāng)。）

從圖像而言，《二十四時(shí)舞》的主題動(dòng)機(jī)，則是“時(shí)間的形態(tài)”——正如舞劇海報(bào)文字的表述：具現(xiàn)時(shí)間形態(tài)，絢放生命姿彩。

什么是“時(shí)間的形態(tài)”？

當(dāng)然是圓，一個(gè)個(gè)具象的圓和抽象的圓，一個(gè)個(gè)靜止的圓和運(yùn)動(dòng)的圓。

——于是，在《二十四時(shí)舞》的舞臺(tái)上，日，月，鼓，八人秋，一眾圓形態(tài)的道具，貫穿全劇，不曾缺失，分分秒秒皆在暗示——人類在時(shí)間的形態(tài)里存在，人類從時(shí)間的形態(tài)中發(fā)現(xiàn)了規(guī)律、掌握了技能、啟迪了智慧……

時(shí)間的真相，一直游離在人類的認(rèn)知之外；也許，我們沒有任何維度可以窺見時(shí)間的本質(zhì)；也許，從時(shí)間影響現(xiàn)實(shí)的映照形狀中，我們能略略感受時(shí)間的秘密。

諾，這就很哲學(xué)了好不好，這就很高級(jí)了好不好。

對(duì)，只有像舞劇一樣格調(diào)高雅的藝術(shù)，才能給人如此深刻玄妙的思索引寓。

5

其實(shí)在《二十四時(shí)舞》中，還有不少道具，值得不停地點(diǎn)贊。

比如荷葉歌者的手中，那些任何百科全書都不曾收錄的樂器；比如月亮妹妹腰中，連系愛情和夢(mèng)想的花帶；比如春播姑娘的手中和腳下，象征了春山和土地的綠毯……

實(shí)在是妙，實(shí)在是高。

而所有高明的創(chuàng)意，都值得點(diǎn)贊。