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田美群

1946年7月出生的劉吉順，是永順縣朗溪鄉(xiāng)人。1963年起在朗溪鄉(xiāng)從教，2007年正式退休，2008年著手編纂土家族相關(guān)民俗書(shū)籍，2016年完稿，2018年《土家風(fēng)情錄》正式出版。

劉吉順的父親從小攻讀四書(shū)五經(jīng)，是當(dāng)?shù)赜忻摹昂哟笮悴拧保瑢?duì)子女善誨善育，博之以文，約之以禮，并留下大量民俗禮儀珍貴資料，使得劉吉順從小對(duì)民俗文化產(chǎn)生濃厚興趣，并在崇文尚儒尊禮一脈相承。

教書(shū)育人37載。劉吉順從1963年開(kāi)始踏入三尺講臺(tái)，其間間斷7年，到2007年他正式從朗溪小學(xué)退休，37年的教書(shū)生涯使其文字功底深厚，加之扎根故鄉(xiāng)六十載，沉淀厚重民族底蘊(yùn)、孕育濃厚鄉(xiāng)愁情節(jié)，編書(shū)先天條件已具備。

2008年夏，時(shí)逢朗溪鄉(xiāng)黨委慶祝建黨活動(dòng)，劉吉順受邀參會(huì)。在活動(dòng)中，鄉(xiāng)黨委及多名故交得知?jiǎng)⒓樢庥硪槐居嘘P(guān)土家族習(xí)俗書(shū)冊(cè)，紛紛表示朗溪鄉(xiāng)土家文化資源豐富，并鼓勵(lì)其著書(shū)傳承，開(kāi)創(chuàng)新事業(yè)。從此，劉吉順踏上了他的編書(shū)逐夢(mèng)之路。

道阻且長(zhǎng)，行則將至。劉吉順表示，在編書(shū)路上所遇最大困難為采訪采集無(wú)人指導(dǎo)，只能獨(dú)自摸索，“一路都是過(guò)闖的”。

基于“十里不同民俗，百里不同民風(fēng)”現(xiàn)實(shí)狀況，劉吉順帶上行囊深入湘西地區(qū)，深入湘西州8縣市、懷化市沅陵縣、張家界永定區(qū)等土家族聚集地，踏遍青山田野，勤學(xué)好問(wèn)民俗風(fēng)情知識(shí)、應(yīng)采盡采民俗詳盡資料。

編書(shū)路漫漫，單打獨(dú)斗注定困難重重。幸運(yùn)的是，劉吉順遇到了多方人士伸以援手，期間獲得原湖南省民宗委主任王雙林提供大量參考資料，《猛洞河詩(shī)聲》執(zhí)行主編劉祥改稿意見(jiàn)，永順縣委及縣文旅部門專家指導(dǎo)意見(jiàn)，縣融媒余光龍及攝影愛(ài)好者劉文化提供所需照片素材，以及廣大民眾提供的第一手素材……

一本土家族風(fēng)情記錄書(shū)冊(cè)筋骨漸長(zhǎng)，在八年的磨練中血肉豐滿。

到了校稿環(huán)節(jié)，劉吉順直言“校稿無(wú)數(shù)遍”。最終基于分門別類原則，劉吉順將書(shū)稿分為“生活節(jié)慶習(xí)俗”“婚嫁禮俗”“生育壽誕勞動(dòng)體育”“喪吊禮俗和姓氏文化”“道德風(fēng)尚和宗教俗信”“文學(xué)藝術(shù)”六部分，全書(shū)共計(jì)54萬(wàn)字。

在采編成冊(cè)后，確定標(biāo)題又需耗費(fèi)一番功夫。“如前言所講，是我領(lǐng)會(huì)到土家族人在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中所產(chǎn)生的傳統(tǒng)民俗文化博大精深，浩如煙海，底蘊(yùn)太深厚，是一筆獨(dú)特的文化財(cái)富?！甭?tīng)著劉吉順娓娓道來(lái)，原來(lái)最初基于書(shū)稿所采編的為土家族風(fēng)俗文化大海之點(diǎn)滴，計(jì)劃定名為《土家族民俗文化拾零筆記》，其后又考慮到書(shū)中所采集內(nèi)容具有較強(qiáng)寫實(shí)性、科普性、實(shí)用性、可操作性等，劉吉順幾經(jīng)思量最終將書(shū)定名為《土家風(fēng)情錄》，并在2016年6月正式定稿。

2018年11月，《土家風(fēng)情錄》第一版于吉首印刷出版，正式面世，并作為土家族相關(guān)資料作為內(nèi)部交流，得到州縣多個(gè)部門予以支持，存檔珍藏。

時(shí)至今日，回想起《土家風(fēng)情錄》完稿時(shí)的心情，劉吉順欣喜與彷徨交織：欣喜的是自己在古稀之年成書(shū)面世，聊以自慰，這是人生故事中的一部分；彷徨的是編輯一部有關(guān)民俗文化的書(shū)，困難重重，心有余而力不足，擔(dān)心難以博得廣大讀者的滿意。